釋迦牟尼佛在一次法會上為弟子們講述了一個故事：
從前某地有位家財萬貫的富商，他討了四個妻子：第一個妻子伶俐可愛，整日嬌滴滴地作陪在富豪身邊，寸步不離；第二個妻子是搶來的，長得閉月羞花，是個大美人；第三個妻子，整天沉溺於生活瑣事，把富豪照顧得無微不至，讓他過著安定的生活；第四個妻子工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。
有一次，商人要出遠門，為免除長途旅行的寂寞，他決定在四個妻子中選一個陪伴自己旅行，也想考驗一下誰才是對自己真正好的人，於是把自己的想法告訴了四個妻子。
第一個妻子沒有絲毫猶豫的就拒絕了：“你自己去吧，旅行會累壞我的!”第二個妻子懶洋洋的說：“我是被你搶來的，我才不去呢！”第三個妻子也不情願的說：“儘管我是你的妻子，可我不願受風餐露宿之苦，我最多只能把你送到城郊！”第四個妻子聽後，開心地對富豪說：“既然我是你的妻子，無論你到哪裡，我都會一心一意地跟著你。”
最後，釋迦牟尼佛告訴弟子：“這個商人是誰呢？其實就是你們的自性。”
從這個故事中，我們明白：富商的第一個妻子其實就是指我們的肉體，現在無論與我們怎麼緊密相連，死後還是會“地水火風”四大分解，終究要與自己分開的。
第二個妻子是指財產。 南無 第三世多杰羌佛 在《 解脫大手印 》中說：“世間上的一切都是假的，……雖然我的身體康健，一代高僧大德身份，或家產豐登，萬貫資財，福祿壽喜，妻賢夫榮，子耀官貴，聲望高達，但死時我唯一帶走的只有淒伶孤獨，獨自一魂飄蕩陰間，在人間的一切都帶不走，一無所有，這是鐵定的事實。”
第三個妻子是指自己現世的妻子。無論在世時對自己多麼的照顧有加，風雨共患難，相依為命，只要不學佛成就，死後還是會根據自身的因緣投生各道，遲早會分道揚鑣。
第四個妻子是指實相般若真心，人們時常忽略它的存在，但它卻是眾生本有的。 《 藉 心經 說真諦 》中說：“實相般若真心個個眾生本有，就是說每個眾生都有這個心的，圓妙圓明無缺而平等，……眾生的佛性呢，也就是你們的佛性，它又叫本來面目，又叫自性。”
無論對身體、財產以及家人的執著，都會使我們整日陷入貪嗔癡愛，利衰毀譽，喜怒哀樂，隨時都渾渾噩噩地在世法中摸爬滾打，長此下去只有墮入無盡的輪迴深淵。
眾生本具佛性，唯有精進勇猛地學習正法，恭讀南無 第三世多杰羌佛 的《藉心經說真諦》、《 解脫大手印 》、《什麼叫修行》等至寶佛書，並依教奉行，才能步入解脫輪迴之路，達到自覺覺他，上報佛恩，下濟眾生的目的。
作者：紫色薰衣草
編輯：凡世塵印
轉載：佛教新視野
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